天台析津 Tn 

序照空法師之「天台析津」

慈恩佛教學院 傳孝法師

喜聞妙法禪寺新戒照空法師不但在受出家戒中,僧格、氣質上呈現不凡,更在佛法造詣的深研有得成就,實為可喜可賀。

照空法師所著「天台析津」乙書,第三版即將出書,能在短期中出三版,由此可見,此書市一部頗受教界長老肯定與推薦的作品。其編排析述易讀易懂,是一部真正好的佛學研究作品,誠可當為最好的教科書,也也做為近代學術研究者對東方哲學的認識和興趣之利器,亦是便利學佛者對天台教義理解、攝受的一大貢獻。

天台智者大師從隱居天台山華頂峰降魔妙悟中,自證法華妙義後,曾言:「傳道在行,亦在說。」行者可知,修持佛法須著力行解並重。此乃解脫的關鍵,亦是進入菩提大道之法門。更由智者大師著作中,講說之三大部門可證知──其第一為《法華玄義》總攝教相法門之詮釋,第二《法華文句》乃為名相法門之解說,第三《摩訶止觀》為行持者在止觀行的踏實力踐法門。由此解行並進,達到解脫一切煩惱業障束縛之旨趣。

天台之立宗,是以《法華經》為其骨幹,以龍樹菩薩《大智度論》為指南,深引《大般涅槃經》為扶疏,《大品般若》為觀法,旁引諸經、諸論疏來增信助成,進而明「一心三觀」之妙理。所以,智者大師將如來一代時教闡論為非常獨特之教觀雙美的天台學,奠立天台宗為佛法理論和實踐門並重之宗。正如智者大師所云:「實心觀實境,實緣次第生,實實迭相續,自然入實理。」

近代,慈航法師呼籲復興佛教三大救命圈:教育、文化、慈善。照空法師乃從基礎紮根的佛法教育和文化主編工作做起,貢獻心力於佛法論著,著述「天台析津」乙書。在今學術、哲學、文化思想發達之時,照空法師發心於古籍的整理、眉批、科文、標點等艱鉅任務,可謂脗合機宜,配合現代方式的表達。

照空法師最難能可貴的是,在其論述中,做到「是法住法位,世間相常住」,讓一切行解的修持能夠順緣回歸本來面目。

佛教人才的培植,乃現今刻不容緩之事,能看到照空法師對佛法的鑽研與信心,從而身心奉獻於佛門,真是佛子為教的悲智精神表率,期許其能在教觀總持的的教義中,更進一步達到定慧圓融。是以此序,讚嘆與勉勵其精進行持,宏揚佛法之精神,以令正法久住。

2007年4月30日傳孝於慈恩佛教學院院長室

孝法師為:
慈恩佛教學院院長
慈恩協會創辦人暨理事長
中華佛教護僧協會理事長

 

 

菩薩道,就是不斷地學習,自我提升的生活之道。  

Bodhisattva lives to keep learning on Enlightenment.

 
菩提薩埵目覺、昇華んでいるばかりだ。